Добавлено (12.04.2012, 21:53)
---------------------------------------------
Вот решил не полениться, разместить выдержки из одной занятной книги: "Позитивное Христианство в Третьем Рейхе"(1937, H. Püschel, Dresden) Книга доктора богословия Фаибрициуса, которая была создана в Третьем Рейхе (1937г). Итак, приступим: «Мои религиозные и политические обязанности не противоречат друг другу... а скорее дополняют друг друга, и вместе они находятся в полной гармонии. В действительно между ними больше общего чем кажется: в моём понимании национал-социализм и христианство связываются родственными узами. И потому что я - христианин и богослов, я чувствовал обязанность одеть коричневую рубашку.»

«Национал-социалистическое государство – это не «языческое» отдаление от Церкви как от сакральной Сферы. Напротив государство – законная организация проживания Народа, того же самого Народа, который является обладателем своей культуры и своей религии. Государство должно поддерживать связь Народа с организациями всех других сфер культуры, включая Церковь. Политика отчуждённости в отношениях между Церковью и государством была бы наиболее бедственной. »

«Нет ничего более далёкого от наших намерений, чем путать дух иудаизма с христианской религией, и нападать на христианскую веру как на «еврейскую». Это было бы в обсолютном противоречии и к сущности христианства и к духу программы национал-социализма.»

«Если бы мы исследовали субстанцию новой религии, которая может быть предложена немецким людям вместо христианства, мы переполнимся глубокой и подлинной тревогой… мы знаем что враги Новой Германии деловито распространяют клеветнические сообщения будто бы Германия находится в обьятиях язычества, и что христиане преследуются государством из-за своей Веры.»

«Христианская религия не только уважается национал-социалистами… «Партия как таковая стоит на позициях позитивного христианства», что зафиксировано в партийной программе, и это больше нежели простое уважение. Позитивное христианство - сама внутренняя жизнь, дух, душа национал-социалистического немецкого народа, или другими словами, сам национал-социализм имеет свои корни глубоко в христианском духе; это - движение, определенно христианское.»

Добавлено (12.04.2012, 21:58)
---------------------------------------------
Так же рекомендую сайт: http://christianreich.narod.ru/

Добавлено (20.04.2012, 02:24)
---------------------------------------------
R013 - насчет самоубийства А. Гитлера: Во-первых - радио Рейха официально сообщило о гибели фюрера 30 апреля в бою, среди фольксштурма (бойцы ополчения). Впоследствии на роль тела А. Гитлера стараниями чекистов сыскалось несколько, так сказать, претендентов. Но все эти тела были изоблечены как подложные. До сих пор об этом пишут крайне неохотно и в доступе нет сооответствующих достоверных документов (церкулируют какие то схемки-зарисовки некоего черепа в лучшем случае). Миф о самоубийстве выгоден очень многим как дискредитирующий фюрера в глазах нынешнего поколения потреблятцев. Но даже если предположить, что самоубийство имело место быть - то нужно иметь в виду следующие соображения теологического характера. Однажды я отвечал вопрошающим по такому музыкальному направлению в блэке, как Depressive Suicidal Black Metal. Там я затронул тему самоубийства. Вот этот ответ: "В плане музыки - супер. Тематика текстов как таковая в принципе укладывается в святоотеческое изречение: "Ежедневно умирай, чтобы жить вечно потому что боящийся Бога будет жив вовеки" (св. Антоний Великий). Образы такой памяти смертной могут быть в творчестве различными, вплоть до суицидальности. Тут главное то, что сам исполнитель хочет донести в этих образах, их логосное наполнение. Оно может быть далеко не христианским, призывая к богопротивному отчаянию и духовно бесплодному самоубийству. Для духовно нестойких христиан это представляет опасность. Крепкие же Духом Святым знают, что ЯХВЕ суть Альфа и Омега всего сущего и вовсе отвращаются от ложной любви к смерти (ср. ее с 2Кор. 5:8; Гал.2:15-21; Кол.2:20; 3:5-9). Правильное отношение к Тьме, как к Светоносному Божественному Мраку (Исх. 20, 21- от древнеевр. ערפל <арафель> — "мгла"; Втор. 4, 11; 3Цар. 8, 12; Пс. 17, 12; 1Тим. 6, 16), о котором говорит св. Дионисий Ареопагит и другие православные мистики-исихасты, метафизически определяет и верное отношение к суициду. Акт самоубийства в виде протеста и мученичества в определенных обстоятельствах считается величайшей жертвой/мицвой ЯХВЕ (см. напр. самоубийство Самсона в Суд. 16:30; коллективное самоубийство во имя Киддуш ха-Шем во 2Макк. 14:37–46). В любом случае слушать надо нехристианских исполнителей лишь в случае если их композиции (а если повезет - альбомы) как минимум не противоречат учению Церкви".